Por: Bache3000

Cuando Bache3000 publicó el registro de un animal que se mueve entre los arbustos de Bariloche del Este bajo el título “Hay un animal en el Este de Bariloche y nadie sabe qué es”, la sección de comentarios se llenó de hipótesis, casi todas dichas en tono de broma. Solo se alcanzan a ver unos ojos brillantes entre la vegetación y algunos vecinos aseguran haberlo visto escabullirse, pero ninguna de las versiones alcanza para ponerle nombre a ciencia cierta.

Del lado de las leyendas populares, el lobizón fue de los favoritos con un “Está más que claro, es el lobizon!”, aunque no faltó quien dudara entre dos opciones con un “Es un lobizón o un animago...”, y otro usuario apostó directamente por “Es el luision”. El lobizón es la versión rioplatense del hombre lobo y deriva del luisón de la mitología guaraní, que según la tradición popular afecta al séptimo hijo varón de una familia y lo transforma en bestia durante las noches de luna llena, mientras que el animago, nacido en las novelas de Harry Potter, es el mago capaz de convertirse en animal a voluntad.

También aparecieron “El trauco del bosque” y “El Pombero”, dos duendes de la tradición sudamericana. El trauco proviene de la mitología de Chiloé, en el sur de Chile, donde se lo describe como un hombrecito deforme que vive en los bosques húmedos y que según el relato popular seduce a las jóvenes con su mirada, mientras que el pombero pertenece a la mitología guaraní, se lo imagina bajito, morocho y de cuerpo velludo, y se dice que cuida a los pájaros y silba de noche en el monte. A ellos se sumó “Anda suelto un pata de lana”, una figura del habla popular argentina con la que se nombra al amante que se escabulle en silencio, como si anduviera con medias de lana para que nadie lo escuche.

Desde más lejos llegaron “Un nahual” y “El charufe tengan cuidado”. El nahual proviene de las tradiciones de Mesoamérica y es la persona capaz de transformarse en animal, mientras que el cherufe, en la mitología mapuche, es un ser ligado a los volcanes y al fuego de las profundidades que según las leyendas se alimenta de personas.

Los monstruos de la criptozoología tuvieron su lugar con varios usuarios que apostaron por el chupacabras, que nació en Puerto Rico a mediados de los años noventa cuando se atribuyeron a una criatura misteriosa los ataques a animales de granja, y por “Pie grande”, la criatura peluda que según los relatos habita los bosques de Norteamérica. Otro aseguró que “Todo el mundo sabe que es el hombre polilla!”, en referencia a la figura alada de ojos rojos que se dijo haber visto en Point Pleasant, Virginia Occidental, entre 1966 y 1967, y alguien sumó “Empieza la era de los dogman en Argentina, ya se vió uno en San Luis”, en alusión a la criatura mitad hombre y mitad perro de la tradición estadounidense.

El Nahuelito, como no podía ser de otra manera, tuvo su propia corriente de opinión entre los vecinos. Hubo quien escribió “El nahuelito salió a pasear”, quien se imaginó que “El Nahuelito q se canso del lago” y quien directamente afirmó “Es nahuelito q salio del lago”. Se trata del monstruo del lago Nahuel Huapi, cuya fama se remonta a comienzos de la década de 1920, cuando el estadounidense Martín Sheffield le escribió a Clemente Onelli, entonces director del Zoológico de Buenos Aires, sobre un animal de cuello largo visto cerca de Epuyén, lo que derivó en una expedición en busca de un plesiosaurio por los lagos de la Patagonia y hasta en una carroza de carnaval con esa figura que desfiló por Bariloche en 1922.

Las referencias de la pantalla chica y el cine se sumaron enseguida con “Es el Grim”, “El demogorgon” y un contundente “Es sirius black chicos vean harry potter y el prisionero de azkaban”. El Grim es un perro negro espectral del folklore inglés que anuncia la muerte y que en Harry Potter aparece como presagio, mientras que Sirius Black es el personaje que, siendo animago, se transforma en un enorme perro negro. Otro usuario lo imaginó como un dementor, la criatura de esas mismas novelas que se alimenta de la felicidad de las personas, y el demogorgon es el monstruo de la serie Stranger Things cuyo nombre fue tomado del juego Dungeons & Dragons.

En el terreno de la animación hubo quien escribió “Stitch bajó a la Tierra”, en alusión al extraterrestre azul de Lilo & Stitch, y quien propuso “Es Timón que anda buscando a Pumba”, la suricata y el jabalí verrugoso de El rey león. También se lo vinculó con “Es el dios jabali de la princesa mononoke”, un guiño a la película de Studio Ghibli de 1997 en la que aparece un dios con forma de jabalí. Y como no podía faltar, dos usuarios respondieron con el GIF de Mr. Burns brillando en medio del bosque con su “I bring you love”, escena del episodio “The Springfield Files” de Los Simpson, estrenado en 1997, en el que el millonario, desorientado por sus tratamientos médicos, es confundido con un extraterrestre. Otro lector escribió “Miren que sólo en Rosario vivimos en los episodios de Los Simpson... No me vengan con la patrulla anti osos”, como guiño a otro gag de la misma serie.

Para los más terrenales, el misterio tenía explicaciones biológicas. Uno de los comentarios recordó que por la zona hubo visita de pumas y que “Se esconden entre los arbustos”, algo posible en una región donde el puma, el felino más grande de la cordillera patagónica, vive y caza liebres. Hubo votos por “Es un gato montes”, un pequeño felino de la zona, y por “Para mi que es un Pudu Pudu”, el ciervo más pequeño del mundo, que habita los bosques andino-patagónicos. También se leyó “Es el zorro que anda en la bici senda”, “Es un coyote” (aunque el coyote en realidad es un animal de Norteamérica y los zorros de la región son el culpeo y el gris), “Una lechuza” y “Es un jabalí gente”, una especie exótica que fue introducida en el país hace más de un siglo para la caza. Los más imaginativos aportaron “Es el pejelagarto”, un pez real del sureste de México de cuerpo alargado y hocico de lagarto, y “Es el famoso Somorgujo”, un ave acuática que se zambulle para pescar y que en Argentina se conoce como macá.

Las teorías más domésticas completaron el cuadro con un “Mi suegra anda suelta”, un “Era un Citroen”, un “Todos lo llaman el hombre gato” y un “Yo lo vi, flotó sobre mí y voló un auto con su rayo láser”, sin olvidar a quienes se declararon parientes del bicho con “Es mi prima” y “Es mi primo disculpen”. Hasta hubo un “vamos muchachos, volvió el vasko, ya podemos salir!”, que le sumó un toque de humor barrial a la discusión.

Frente a ese catálogo, Bache3000 decidió darle vida a cada una de las hipótesis y reconstruir, a partir de la imagen original, cómo sería el misterioso animal si fuera lo que cada vecino dijo que era. Con herramientas de inteligencia artificial se generaron imágenes de humor, que no son registros reales, en las que el lobizón se muestra con aire rockero, el Nahuelito se calza un par de championes, la suegra aparece con ruleros y palote en mano y el trauco se asoma entre los arbustos con una actitud poco amistosa.

Todas esas versiones se reúnen en un carrusel que recorre los comentarios más ocurrentes, cada uno con la imagen que le corresponde, para que cada lector pueda comparar y quedarse con la que más lo convenza. Mientras tanto, la zona este sigue sin una explicación certera sobre qué es lo que se mueve entre los arbustos, y Bache3000 continuará informando cualquier novedad al respecto.